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【资料整理】贺拉斯《长短句集》和希腊罗马神话中的人类时代（赫西俄德与奥维德）

存一些笔记

  处女座复归

如果说大地之母库柏勒崇拜受到罗马贵族的保护,，那么后来引进的其他东方宗教能够大获成功则是因为有了城市无产阶级以及罗马的大量外邦人的支持。在罗马共和国的最后 2 个世纪里，传统宗教——也就是公共祭祀——逐渐丧失其地位。某些祭司的职能（例如朱比特的祭司[flamen Dialis]）以及某些兄弟会已经废置。正如在希腊化时期的其他地方，宗教精神表现为命运女神福耳图娜(梯刻)以及星相命运的符号。巫术和占星术不仅吸引了众多平民百姓，而且吸引了一些哲学家（斯多亚派承认占星术是有效的）。内战期间,到处流传着许多源于东方的启示；名为《西比尔神谕》的启示作品宣称罗马帝国即将土崩瓦解。更有甚者，罗马必将终结的古老咒语似乎从当时历史的血腥事件中得到了证实。贺拉斯毫不讳言他对这个城市厄运临近深感恐惧【1】。

当恺撒渡过卢比孔河时，新毕达哥拉斯学派的尼基迪乌斯·费古鲁斯宣称宇宙和历史的大变局开始了，它将毁灭罗马甚至整个人类（鲁肯《内战记》)。但是，在漫长的悲剧性的内战以后，出现了奥古斯都的统治，似乎开创了个一永久和平(paz aeterna)的时代。由罗马的“时代”和“大年”两种神话引起的恐惧如今证明是空穴来风。一方面奥古斯都刚刚建立了一个新罗马，毋庸担心它的持续存在；另一方面，从铁器时代进入黄金时代【2】并没有发生大灾难。事实上，维吉尔用阿波罗时代替代了最近的那个时代，也就是(将使整个宇宙燃烧的)太阳时代；由此他逃避了一场灾难,并且认为内战本身表明已从铁器时代过渡到了黄金时代。后来当奥古斯都的统治似乎果真开创了一个黄金时代时，维吉尔再度向罗马人保证这个城市将长治久安下去。在《埃涅阿斯纪》里，朱比特向维纳斯保证他将不再给罗马人以任何空间和时间的限制:“我赐给他们无限的统治（im perium sine fine dedi）。”《埃涅阿斯纪》问世后，罗马被命名为永恒之城(urbs aeterna)，并且昭告天下，奥古斯都是这个城市的第二位创始人。他的生日 9 月 23 日被视为“宇宙的出发点，奥古斯都拯救了宇宙，因为他使其改变了面貌。”于是,罗马会不断周期性再生的希望传遍各地。正如维吉尔所宣告的，从 12 只老鹰和大火灾的神话中获得解脱的罗马，甚至将扩展到“岁时与太阳的轨道以外”的地方。

【1】出自贺拉斯《长短句集》 

眼见又一个世代在内战中消耗殆尽，罗马

也正被自己的力量压垮，无论

毗邻的马尔西人，还是危险的国王波塞那

统帅的埃特鲁里亚大军，无论

勇武的卡普亚，凶狠的斯巴达克，还是趁乱局

反复生事的阿罗布洛基，都未能

毁灭她；野蛮日耳曼的碧眼青年，被无数父母

痛恨的汉尼拔，也不曾征服她：我们

这渎神的一代，流着遭诅咒的血，却将毁掉她，

祖先的土地将重新被野兽占领。

可叹，胜利的蛮族终将把我们的灰烬践踏，

骑兵的铁蹄将响遍我们的都城，

罗慕路斯的骸骨，从未遭受过日晒雨淋，

也将被他们肆意抛撒，不堪看！

也许你们全体公民或元老院议员想询问，

怎样才能摆脱这一切苦难。

没有比这更好的决议：就像弗凯亚人那样，

发下毒咒，逃离他们的故国，

舍弃田地、祖先的家神和庙宇，留一片荒凉，

沦为野猪和凶残狼群的巢穴，

我们也应流浪到脚止歇的地方，流浪到南风

和狂暴西风隔海召唤的异乡。

【2】《工作与时日》和《变形计》中的人类时代

希腊神话中的五个人类时代

罗马神话中的四个时代（奥维德）与赫西俄德类似，不同之处是少了英雄时代

《变形记》卷1（杨周翰译）

 首先建立的是黄金时代。这个时代，没有人强迫它，没有法律，却自动地保持了信义和正道。在这个时代里没有刑罚，没有恐惧；金牌上也有刻出吓人的禁律；没有喊冤的人群心怀恐惧观望着法官的面容；大家都生活安全，不心怕受审判。当时山上的松柏还没有遭到砍伐，作成船只航海到异乡；除了自己的乡土，人們不知道还有什么外邦。当时也还没有断塹深壕围绕着的城镇；也没有笔直的銅号、弯曲的銅角，既无刀剑又无盔甲。兵士无用武之地，各族的人民生活安全，享受着舒适的清福。大地无需强迫、无需用鋤犁去耕耘，便自动地生出各种需要的物品。人們不必强求就可得到食物，感觉满足；他們采集杨梅树上的果子，山边的草梅，山茱萸，刺荆上密密层层悬挂着的浆果和朱庇特的大树上落下的橡子。四季常春，西风送暖，輕拂着天生自长的花草。土地不需耕种就生出了丰鐃的五谷，田亩也不必轮息就长出一片白茫茫、沉甸甸的麦穗。溪中流的是乳汁和甘美的仙露，青葱的橡树上淌出黄腊般的峰密。

当薩图尔努斯被他的儿子朱庇特逐到幽暗的地府，朱庇特統治了世界之后，就开始了白銀时代，有逊于黄金时代，但仍胜过黄錮时代。朱庇特把旧日春天的时間縮短，把一年分成四季，有冬有夏，有冷暖无常的秋天，有瞬息即逝的春季。世界上一次出現了烈火一般的暑气和炎热，第一次寒风把滴水凝成倒悬的冰柱。在这个时代，人类第一次建造了房屋以避寒暑，在这以前，人們住的是窑洞、密林和枝叶树皮編造的巢窠。五谷一次在长条的田壠間播种，雄牛第一次在沉重的耕犁前呻吟。

在这以后，第三时期是黄銅时代，日子更加困苦，可怕的兵灾日逐頻繁，但是人們还虔信天神。最后的时期乃是无情的铁的时代。在这劣等金属的时代里，所有的罪恶都立刻爆发了：謙逊、真理、信仰都从世界上逃走，欺骗、詭計、阴謀、暴力和可恶的貧婪代替了它們。人們迎风張起船帆，虽然水手对于航海之术还不熟悉；长期屹立在高山上的松柏做成了船舶，在陌生的海波上傲慢地跳跃前进。土地在以前原和日光气一样是人人所得有的，如今却有人在仔細丈量，用长长的界綫标划了出来 。人們不仅要求丰饒的士地交出应交的五谷和稂食，而且还 深入大地的俯脏，把創世主深深埋藏在幽暗的地斧中的宝貝掘了出来，这些宝貝又引诱着人們去为非作歹。铁这件凶物出現了，黄金比铁还凶。战爭出現了，哉爭用铁也用黄金，它在它血腥的手中揮舞着叮噹的兵器 。人靠抢夺为生。客人对主人存戒心，岳父对女婿存戒心；就连兄弟之间也少和睦。丈夫想妻子快死，妻子想丈夫速亡 ；后母泡制了毒葯行凶；迫不及待的儿子求神問卜打听父亲的寿限。敬 、孝、忠、义吃了敗仗，天神中最小的神，正义女神也离开了染滿血的人世。